🥋 BUDŌ-KALENDER – NACHTRAG ZUM 3. SEPTEMBER
SHINKEN TAIRA – DER MANN, DER DAS WISSEN DER ALTEN WAFFEN BEWAHRTE
Liebe Freunde und Weggefährten,
manchmal beginnt historische Recherche mit einem Datum.
Und manchmal führt dieses eine Datum plötzlich zu einer Geschichte, die viel größer ist als der Kalendereintrag selbst.
Genau das ist uns bei unserer Recherche zum Budō-Kalender passiert.
Eigentlich suchten wir nach besonderen Ereignissen für den 4. September. Dabei stießen wir auf einen Namen, den viele Karateka kennen – dessen Lebensgeschichte aber vielleicht längst nicht jedem bewusst ist:
Shinken Taira.
Auch bekannt als Taira Shinken beziehungsweise Maezato Shinken.
Bei der Überprüfung stellte sich heraus: Sein Todestag war bereits am 3. September 1970.
Also eigentlich ein Thema für unseren gestrigen Budō-Kalender.
Doch je tiefer wir gruben, desto klarer wurde:
Diese Geschichte müssen wir erzählen.
🌊 VON OKINAWA NACH TOKYO
Shinken Taira wurde 1897 auf Kumejima in Okinawa geboren.
Sein Weg in die Kampfkunst verlief keineswegs geradlinig. Als junger Mann arbeitete er auf den Daitō-Inseln im Phosphatbergbau. Überlieferungen seiner Linie berichten von einem schweren Arbeitsunfall, bei dem er sich am Bein verletzte.
Doch aus dieser schwierigen Phase entwickelte sich ein neuer Weg.
Taira ging nach Tokyo.
Und dort begegnete er 1922 Gichin Funakoshi.
Damit öffnet sich eine Verbindung, die für viele Shotokan-Karateka überraschend sein dürfte:
Shinken Taira war Schüler Gichin Funakoshis.
Er trainierte Karate unter Funakoshi und gehörte in dessen frühen japanischen Jahren zu seinem Umfeld.
Doch sein Weg sollte dort nicht enden.
🥋 FUNAKOSHI – YABIKU – TAIRA
1929 begann Taira bei Moden Yabiku die alten Waffenkünste Okinawas zu studieren.
Yabiku gehörte zu den wichtigen Persönlichkeiten bei der Bewahrung und Weitergabe des Ryūkyū Kobudō.
Damit begegneten sich in Tairas Ausbildung zwei Welten:
Karate und Kobudō.
Die leere Hand und die Waffe.
Aber vielleicht waren diese Welten niemals so weit voneinander entfernt, wie wir sie heute manchmal betrachten.
Denn unter dem Bō, dem Sai oder dem Eku arbeitet immer noch derselbe menschliche Körper.
Stand.
Distanz.
Timing.
Hüfte.
Rotation.
Atmung.
Zanshin.
Ganzkörperbewegung.
Die Waffe verändert die Aufgabe.
Die Prinzipien bleiben.
📜 ER BEGANN ZU SAMMELN
Und genau hier beginnt für mich der wichtigste Teil dieser Geschichte.
Taira lernte nicht einfach einige Waffen-Kata und gab sie anschließend seinen Schülern weiter.
Er begann, die über Okinawa verteilten Überlieferungen der alten Waffenkünste zu suchen, zu sammeln und zu systematisieren.
Das war von enormer Bedeutung.
Denn wir dürfen unsere heutige Welt nicht auf die damalige Zeit übertragen.
Es gab kein YouTube.
Keine digitale Bibliothek.
Keine Cloud.
Kein Smartphone, mit dem ein Schüler schnell die Kata seines Lehrers filmen konnte.
Vieles lebte unmittelbar:
von Lehrer zu Schüler.
Eine Bewegung wurde gezeigt.
Eine Kata wurde gelernt.
Eine Korrektur wurde weitergegeben.
Und wenn eine Übertragungskette abriss, konnte mit einem alten Meister auch ein Teil dieses Wissens verschwinden.
Taira erkannte offenbar diese Gefahr.
Also suchte er.
Er lernte.
Er verglich.
Er ordnete.
Er dokumentierte.
Und er gab weiter.
⚔️ NICHT DIE WAFFEN WAREN SEIN GRÖSSTES VERMÄCHTNIS
Natürlich verbinden wir seinen Namen heute mit den klassischen Waffen des Ryūkyū Kobudō:
Bō. Sai. Tonfa. Nunchaku. Eku.
Und weiteren überlieferten Waffen und Kata.
Doch vielleicht liegt sein eigentliches Vermächtnis gar nicht in einem Bō oder einem Sai.
Es liegt in der Bewahrung von Wissen.
Das finde ich faszinierend.
Denn eine Waffe kann zerbrechen.
Ein Dōjō kann verschwinden.
Ein Buch kann verloren gehen.
Ein Lehrer kann sterben.
Aber wenn Wissen rechtzeitig an einen anderen Menschen weitergegeben wurde, beginnt dort ein neuer Ast des Baumes zu wachsen.
📖 1964 – WISSEN WIRD DOKUMENT
1964 veröffentlichte Taira sein bedeutendes Werk über das Ryūkyū Kobudō:
Ryūkyū Kobudō Taikan
Und spätestens hier erkennen wir eine Verbindung zu vielen Geschichten unseres Budō-Kalenders.
Wir haben über Gichin Funakoshi und seine Bücher gesprochen.
Wir haben darüber gesprochen, wie Wissen früher durch Bücher, Fotografien und persönliche Unterweisung bewahrt wurde.
Später kamen Film und VHS.
Dann DVD und Internet.
Heute besitzen wir digitale Archive, Videos und sogar künstliche Intelligenz, die uns bei Recherche, Ordnung und Dokumentation helfen kann.
Die Technik verändert sich.
Der Auftrag bleibt.
Lernen.
Bewahren.
Vertiefen.
Weitergeben.
🔨 UND HIER TREFFEN WIR UNSERE BÄRENSCHMIEDE
Was mich persönlich an dieser Geschichte besonders interessiert, ist die Körpermechanik.
Denn nehmen wir einmal einen Bō in die Hand.
Plötzlich wird eine Bewegung länger.
Masse und Hebel verändern sich.
Eine Rotation wird sichtbar.
Eine schlechte Körperstruktur ebenfalls.
Dasselbe gilt für andere Waffen.
Die Kraft sollte nicht ausschließlich aus Armen und Schultern entstehen.
Der Boden spielt eine Rolle.
Der Stand spielt eine Rolle.
Die Körpermitte spielt eine Rolle.
Die Hüfte spielt eine Rolle.
Und damit landen wir wieder bei Themen, die uns in der Bärenschmiede täglich beschäftigen:
Erdung.
Bärenstabilität.
Biomechanik.
Atmung.
Koshi.
Ganzkörperbewegung.
Wir nennen unseren Schwerpunkt heute Tetsu no Koshi.
Taira hätte diesen Begriff natürlich nicht benutzt.
Und deshalb möchte ich ihm auch keine unserer heutigen Bezeichnungen nachträglich in den Mund legen.
Aber wir können Bewegungsprinzipien betrachten und fragen:
Was können wir daraus für unser eigenes Training lernen?
Genau darin liegt für mich lebendige Tradition.
🌳 DER MEISTER GEHT – DIE LINIE BLEIBT
Shinken Taira starb am 3. September 1970 in Naha auf Okinawa.
73 Jahre alt.
Doch damit endete seine Arbeit nicht.
Denn er hatte Schüler ausgebildet.
Diese Schüler unterrichteten wiederum andere.
Aus einem Menschen wurden Linien.
Aus einer Linie wurden Dōjō.
Aus Dōjō wurden neue Generationen.
Und Menschen auf der ganzen Welt greifen heute zu Bō oder Sai und trainieren Formen, deren Überlieferungsweg auch mit der Arbeit dieser Generation verbunden ist.
Das ist vielleicht die schönste Antwort auf die Frage:
Wann endet das Leben eines Lehrers?
Biologisch gibt es darauf eine klare Antwort.
Im Budō ist sie komplizierter.
Denn solange ein Schüler eine Bewegung weiterträgt, die ihm sein Lehrer gegeben hat, lebt ein kleiner Teil dieses Weges weiter.
🥋 WARUM SHINKEN TAIRA IN UNSERE CHRONIK GEHÖRT
Unser Budō-Kalender soll niemals nur eine Sammlung von Geburtstagen und Todestagen werden.
Wir wollen verstehen:
Wer waren diese Menschen?
Was haben sie bewahrt?
Was haben sie verändert?
Was haben sie weitergegeben?
Und manchmal entdecken wir bei unserer Recherche einen Menschen erst einen Tag später.
Das macht nichts.
Geschichte besitzt keinen Algorithmus, der um Mitternacht abschaltet.
Deshalb ergänzen wir unseren Budō-Kalender vom 3. September nachträglich um Shinken Taira.
Nicht weil wir unbedingt noch einen Namen für dieses Datum brauchen.
Sondern weil seine Geschichte es verdient, erzählt zu werden.
SHINKEN TAIRA
1897–1970
THE MASTER PASSES.
THE KNOWLEDGE REMAINS.
EMPTY HAND. WEAPON. ONE BODY.
LEARN. PRESERVE. DEVELOP. PASS IT ON.
Und genau darum geht es auch bei unserer eigenen Chronik.
Wir werden nicht immer sofort alles finden.
Wir werden Daten überprüfen.
Wir werden Fehler korrigieren.
Wir werden neue Quellen entdecken.
Und vielleicht meldet sich irgendwann ein Schüler eines Schülers und sagt:
„Dazu kann ich euch noch etwas erzählen.“
Dann ergänzen wir die Geschichte.
Denn unser Ziel ist nicht, Geschichte zu besitzen.
Unser Ziel ist, sie zu bewahren und weiterzugeben.
THE WAY NEVER ENDS.
Osu! 🥋
Renshi Mike Stein – 6. Dan
Rin Dō Shinzen – Bärenschmiede Dōjō
INTERNATIONAL RIN DŌ SHINZEN BUDŌ ASSOCIATION – IRDSBA